Vernikova uverenja su lična i ono što ga čini jedinstvenim u poređenju s drugima; ta uverenja ne treba osporavati niti suditi o njima.
Svojim mislima stvaramo svet.
Buda
Takođe, brojna istraživanja i ankete pokazala su da su vernici često zadovoljniji i ispunjeniji u svakodnevnom životu u poređenju s onima koji se ne identifikuju kao religiozni.
Zašto je to tako?
Zato što posvećeni vernici iskreno teže da žive u skladu s osnovnim duhovnim načelima koja ih približavaju višem biću. Na tom putu često razvijaju dobre međuljudske odnose, otvorenost prema drugim kulturama i tradicijama, i unutrašnju snagu koja im pomaže da se lakše nose s ličnim krizama i pitanjem identiteta.
U želji da edukujemo sve koji su radoznali da saznaju više o velikim svetskim religijama, u nastavku teksta ćemo se detaljnije osvrnuti na nastanak, učenja i ključne informacije o budizmu - četvrtoj najvećoj religiji na svetu po broju sledbenika.
Poreklo budizma
Sa preko 500 miliona sledbenika, što čini oko 7% svetske populacije, budizam se svrstava među velike svetske religije i svakako zaslužuje pažnju svih koji žele da razumeju poreklo, verovanja i kulturu velikog broja ljudi širom planete.
Budizam se pretežno praktikuje na Šri Lanki i u delovima Jugoistočne Azije kao što su Tajland, Mjanmar i Laos, a karakteriše ga raznovrsnost tradicija, verovanja i duhovnih praksi.
Velika većina običaja i učenja koje budisti danas slede potiče od izvornih učenja Bude.
Kada je počeo budizam?
Iako nije drevan kao hinduizam, budizam se pojavio krajem 6. veka pre nove ere.
Sidarta Gautama je rođen oko 563. godine p.n.e. u oblasti u blizini podnožja Himalaja. Kasnije je počeo da propoveda u okolini Benarese (današnji Varanasi). Njegovo obrazovanje i život odvijali su se u periodu kada je ideal odricanja od sveta i porodice u potrazi za istinom postajao sve prisutniji u hinduističkoj duhovnoj praksi.
Prema budističkom učenju, Sidarta Gautama je bio ratničkog porekla, sin kralja i kraljice. Kroz životna iskustva i duhovne uvide, postepeno je uvideo dublje istine o ljudskoj patnji. Suočivši se sa suprotnostima između svoje privilegovane stvarnosti i patnje običnih ljudi, shvatio je da su svetski užici prolazni i da samo privremeno prikrivaju bol koji je neizbežan za sva živa bića.
U želji da pronađe izlaz iz tog ciklusa patnje, napustio je porodicu i kraljevski život i pridružio se grupi učitelja u šumi. Njihova potraga za prosvetljenjem bila je toliko ekstremna da su se skoro izgladnjivali do smrti. Međutim, Sidarta je shvatio da ni ekstremno odricanje nije put ka istini. Odlučio je da prekine post, pojede obrok i sedne u meditaciju ispod drveta - kasnije poznatog kao drvo Bodhi.
Koliko je meditiralo?
Postoje razne teorije – neki kažu da je meditirao samo jedan dan, dok drugi tvrde da je meditacija trajala i do šest meseci. Ono što je sigurno jeste da je u tom trenutku postigao prosvetljenje i došao do odgovora o uzroku patnje i načinu njenog prevazilaženja.
Rešenje? Nirvana.
Dostići nirvanu znači osloboditi se patnje i postići stanje duhovnog oslobođenja - krajnji cilj svih budista.
Nakon što je doživeo prosvetljenje, Sidarta Gautama je postao poznat kao Buda (što znači „Prosvetljeni“) i posvetio ostatak života podučavanju drugih. Njegova osnovna učenja, kao što su Četiri plemenite istine i Osmostruki put, čine temelj budističke filozofije do današnjih dana.
Važno je napomenuti da, iako se Buda smatrao istorijskom ličnošću iz 6. veka p.n.e., njegov život nije dokumentovan odmah. Prvi zapisi o njegovom životu nastali su tek u 1. ili 2. veku nove ere, zahvaljujući pesniku Ašvagoši, u delu poznatom kao Buda Čarita (Buddha Charita).
Osnovna učenja budizma
Kao i sve velike religije, pravci i lična verovanja, budizam ima svoja osnovna učenja koja su jedinstvena i drugačija od tradicija koje praktikuju druge vere.
Važno je naglasiti da se većina budističkih verovanja vrti oko cilja prevazilaženja patnje i ciklusa smrti i ponovnog rađanja, prvenstveno putem dostizanja nirvane ili puta prosvetljenja (Buddhahood).
Pošto budizam obuhvata mnogo fascinantnih učenja, fokusiraćemo se na četiri plemenite istine, koje predstavljaju srž budističke filozofije:
1. Dukkha - istina o patnji
Prva plemenita istina odnosi se na shvatanje da postoji patnja u životu. Budisti identifikuju tri osnovna oblika patnje koje je Buda otkrio: starost, bolest i smrt. Takođe, život često ne ispunjava naša očekivanja, zadovoljstvo je samo privremeno. Prihvatanjem ove istine, budisti nisu ni optimisti ni pesimisti, već realisti.
2. Samudāya - uzrok patnje
Druga istina govori o poreklu patnje. Iako se čini da svakodnevne teškoće dolaze iz spoljašnjih faktora kao što su glad, gubitak ili tuga, Buda je otkrio da je dubinski uzrok patnje - želja (tanhā). Ovo uključuje pohlepu, neznanje i mržnju - poznate i kao tri korena zla.
3. Nirodha - prestanak patnje
Treća istina tvrdi da je moguće prekinuti patnju. Da bi se to postiglo, neophodno je osloboditi se vezanosti i ugasiti "tri vatre" želje. Nirvana se dostiže kada se osoba oslobodi tih vezanosti, tada je moguće živeti sa saosećanjem prema svim živim bićima.
4. Magga - put do prestanka patnje
Četvrta istina je poznata kao Put sredine (Osmostruki put) koji vodi ka prestanku patnje. Ovaj put izbegava krajnosti i vodi ka ravnoteži. Njegove komponente se međusobno nadopunjuju i jačaju:
Osmostruki plemeniti put
- Sammā ditthi - pravo razumevanje: prihvatanje budističkih učenja na osnovu ličnog uvida, ne slepog verovanja.
- Sammā san̄kappa - prava namera: razvoj ispravnog stava i saosećanja.
- Sammā vācā - pravi govor: izbegavanje ogovaranja, laži i govora mržnje.
- Sammā kammanta - pravo delanje: ponašanje u skladu s mirom i harmonijom, bez nasilja i nemorala.
- Sammā ājīva - pravo zanimanje: izbegavanje poslova koji štete ljudima ili životinjama.
- Sammā vāyāma - pravi trud: negovanje dobrih misli i izbegavanje loših.
- Sammā sati - prava pažnja: razvoj svesnosti o telu, mislima i emocijama.
- Sammā samādhi - prava koncentracija: razvijanje mentalnog fokusa potrebnog za postizanje duhovne jasnoće.
Praktikovanjem svih aspekata ovog puta, budisti rade na postizanju prosvetljenja, koje vodi ka istinskoj sreći i unutrašnjem miru.
Na kraju, važno je reći da četiri plemenite istine i osmostruki put čine samo deo bogatog učenja budizma, postoje i mnoga druga važna verovanja i filozofije koje oblikuju ovaj duhovni pravac i njegovu praksu širom sveta.
Dodatne informacije o budizmu
Iako se najveće svetske religije kao što su hrišćanstvo, judaizam, islam, hinduizam i budizam veoma razlikuju, one imaju sličnosti u svojoj strukturi.
Kako to?
Važno je napomenuti da, iako se verovanja i doktrine razlikuju, postoje određene kategorije koje su zajedničke svim religijama, kao što su mesta bogosluženja, svete knjige, istaknute ličnosti i prepoznatljivi simboli.
Stoga, bez daljeg odlaganja, osvrnućemo se na dodatne informacije o budističkoj veri.
Mesta bogosluženja
Sledeće je najčešće sveto mesto gde budisti obavljaju svoja bogosluženja:
Budistički hram: sledbenici budizma štuju svoja božanstva u prostorima poznatim kao hramovi širom sveta. Svete budističke građevine mogu se nazivati vihara, chaitya, stupa, vat ili pagoda. Hramovi predstavljaju najčistije mesto za širenje učenja Bude.
Svete knjige
Hrišćani čitaju Bibliju, muslimani proučavaju Kur'an, a budisti se oslanjaju na sledeći drevni tekst za duhovni uvid:
Pali kanon: poznat i kao Tripitaka, Pali kanon je važna sveta knjiga budizma koja sadrži mnoge Budine govore i učenja. Pali kanon znači „reč Bude“ kada se prevede. Takođe je važno napomenuti da različite sekte budizma u različitoj meri slede kanonske i nekanonske spise.
Važne ličnosti budizma
Sledeće osobe su neke od najprepoznatljivijih figura u budizmu:
Gautama Buda: verovatno najvažniji budista svih vremena, jer su učenja budizma zasnovana na njegovim filozofijama i mislima.
Dalaj Lama: 14. Dalaj Lama je možda najpoznatiji živi budista. Rođen kao Lamo Dondup, prepoznat je kao reinkarnacija prethodnog Dalaj Lame kada je imao samo dve godine.
Budistički simboli
Kao i sve veroispovesti i religije, budizam ima nekoliko simbola koji su jedinstveni i prepoznatljivi. Slede najikonografskiji simboli budizma:
Točak Dharme: poznat i kao Dhamma Chakka, ovaj simbol se često koristi da predstavlja samog Budu i danas je univerzalni simbol budizma. Točak Dharme ima osam krakova koji simbolizuju Budin Osmostruki put.
Večni čvor: isprepletene linije večnog čvora simbolizuju povezanost svega u univerzumu. Prema ovom simbolu, religijske i svetovne stvari, kao i saosećanje i mudrost, neraskidivo su povezani.
Pažljivim proučavanjem budizma, pojedinci postaju upoznati sa fascinantnim aspektima koji su sasvim obični i svakodnevni za ljude sa drugih kontinenata, kao što je Azija.
Da li ti se dopao ovaј članak? Zapiši to!
Loading...
